? ? ? ?姓名的有關(guān)筆畫(huà)數理主要來(lái)自八十一數，這里稱(chēng)為“八十一靈動(dòng)數”。它的含義是指出由一畫(huà)到八十一畫(huà)各數的吉兇。不過(guò)雖然是八十一數，實(shí)際上只有八十數，因為八十一數的意義，和一數完全相同。至于八十二畫(huà)、八十三畫(huà)、八十四畫(huà)等又怎么辦呢？這些筆畫(huà)和二畫(huà)、三畫(huà)、四畫(huà)等一模一樣。運用這一原則便可判斷出一切姓名筆畫(huà)數的吉兇了。

? ? ? ?所謂“八十一靈動(dòng)數”是出于我國古老的《河圖》和《洛書(shū)》，這兩個(gè)圖的數字排列，含藏了宇宙間規律之重大奧秘?！逗榉痘蕵O內篇》是我國宋代數術(shù)家蔡沈撰寫(xiě)的，其中以《易經(jīng)》的八八六十四卦為主題，八卦九宮為經(jīng)緯。以九九演為八十一數，此便成為八十一靈動(dòng)數理的依據。

? ? ? ?《洪范皇極內篇》有這樣一段論述：

? ? ? ? “數者生命之理也，一數為水，五臟屬腎，其德智也；二數為火，五臟屬心，其德禮也；四數為金，五臟屬肺，其德義也；五為土而脾，其德信也。

? ? ? ??一九為數之首尾，一者，一歲之首尾在于冬，蓋冬夏二至，兩余則一也。

? ? ? ??一者數之始，九者數之終也，一者不變，而九者變也。三五七者，變而奇者也，二四六者，變而偶之也，變之偶者，不能及乎奇，不能該平物，奇偶相參，多寡相涵，其推九數乎。

? ? ? ?順數則知物之始，逆數則知物之終，數與物非二體也，始與終非二至也，大而天地，小如毫厘，明而禮乎，幽而鬼神，知數即知物也，知始即知終也，數與物無(wú)窮，其誰(shuí)始，其誰(shuí)終。

? ? ??數 始于一，參與二，究于九，成于八十一，備于六千五百六十一。八十一者，數之小成也，天地之變化，人事始終，古今之因革，莫不于是著(zhù)焉?！?/p>

? ????姓名學(xué)的理論便以此八十一數為基礎。判斷名時(shí)，不僅要注重字的含意，更重要的是注重八十一數的數理吉兇。數理配合得好壞，才是名字好壞的決定因素。